Третий фильм кинотрилогии заканчивает повествование о Гражданской войне в России в 1918-1920 годах. Взаимоотношения двух любящих пар, разворачивающиеся на фоне исторических событий, приходят к логической развязке.

СССР

Один из ведущих режиссеров "Польской школы" 1950-60-х годов, Ежи Кавалерович, снял великолепный психологический триллер, все действие которого, как можно догадаться по названию, происходит в поезде.

Польша

Данный фильм является экранизацией романа «Огни на равнинах» классика японской литературы XX века Сёхэя Ооки. Поздняя осень 1944 года. Последние дни японской оккупации на Филиппинах. Война за территорию уже проиграна, высший командный состав эвакуирован, а пехота брошена умирать. Без провианта, лекарств и патронов. Под бомбами «союзников» и пулями местных партизан. Рядовой Тамура застрял на острове Лейта из-за своего недуга и постепенно превратился в «человека, которого нет». Из госпиталя его выгнали обратно в окопы, чтобы не тратить таблетки. Из окопов обратно в госпиталь, чтобы последняя жратва досталась сильным и здоровым. Теперь рядовой Тамура может только умереть, но подобная перспектива его совершенно не радует. Тамура продолжает бороться за жизнь, не подозревая, что, достигнув противоположного конца долины, остаться человеком он уже не сможет.

Япония

Фильм рассказывает о трудной судьбе мальчика, оставленного родителями. Всю свою недолгую жизнь ему приходилось слышать: «найденыш», «подкидыш», — слова, звучавшие как самое худшее оскорбление. Не выдержав этого, мальчишка ушел из дома приемного отца и связался с воровской компанией. И только на суде, где разбиралось дело о воровстве, он наконец узнал, кто его родители.

Индия

По новеле Марселя Эме «Проходящий через стену».

Извращение и жадность, повторяющиеся у Теннесси Уильямса темы, снова подлежат обработке в "Внезапно, прошлым летом". Пьеса была связана с гомосексуализмом и каннибализмом. В киноверсии каннибализм убрали, или приглушили. Вв картине есть некоторые самые эффективные моменты, но как одно целое, кино почти не движется.
Возможно, причина этому в том, что то, что когда-то было длинной одноактовой пьесой, было растянуто на сценарий для длиннющей картины. Ничего не было добавлено для улучшения оригинала; Просто взяли и растянули швы оригинального материала, не усилив картину в местах, где проходят швы.
По сюжету мы имеем любящую мать (Хепберн) и ее сына. Сын был гомосексуалистом, и мать об этом знала. Когда она прошла тот возраст, когда сама могла функционировать эффективно и в полном объеме, она воспользовалась услугами прекрасной кузины сына (Элизабет Тэйлор).
Вопрос стоит так: или Тэйлор сошла с ума из-за слишком богатого воображения, или она безжалостно разумна. Хепберн хочет, чтобы Тэйлор сделали лоботомию у удалили память о смерти сына, вынув порцию мозга. Это уже работа Монтгомери Клифта как нейрохирурга, который должен выполнить операцию, чтобы определить, нормальна ли Тэйлор психически, на чем настаивает Хепберн.
Хепберн тиран в доме, осуществляющая свою волю и авторитет при помощи молоточка, которымона бъет более молодых женщин. Тэйлор весьма эффективна в ее последних сценах, хотя они были содраны с театрального оригинала. Клифт являет собой нечто большое, чем просто мужчина для двух леди.
Хотя режиссура Джозефа Л. Манкевича изобретательна при работе с почти статичным, повествовательным материалом, вв картине есть движение и ритм, он должен был бы быть остановлен для исполнения Тэйлор финальной сцены, но это не сделано и заменено вступительным монологом Хепберн. (В пьесе было вообще-то два монолога почти одинаковой силы и длительности).
1959: Номинации: Лучшая актриса (Кэтрин Хепберн, Элизабет Тэйлор), Работа художников в черно-белом изображении. (М. Иванов)

США

Этот библейский эпос, поставленный режиссером Кингом Вайдером является кинематографическим осмыслением плотских грехов и языческих богопреклонений. Картина, снятая в Испании, запечатлела подвиги незабвенных персонажей. Юл Бриннер олицетворяет здесь сильного и идеалистического Соломона. А чувственная Джина Лоллобриджида — великолепна в роли величественной и соблазнительной Царицы.

США

Одна из лучших картин Луиса Бунюэля, венчающая его мексиканский период творчества (правда, режиссер еще дважды, в 1962 и 1965 годах, снимал в Мексике и продолжал жить в Мехико до самой смерти). «Назарин» — первая часть своеобразной трилогии Л. Бунюэля о «святых», которые подвергаются искушению и испытанию в жестокой действительности, хотя лишь Симеон-пустынник причислен церковью к числу мучеников, а Назарин и Виридиана, герои одноименных фильмов, вызвали ярость религиозных ортодоксов. Дело отнюдь не в атеизме или яростном антиклерикализме режиссера. Не случайно при экранизации повести испанского писателя Бенито Переса Гальдоса, выступавшего как бы за новую религию, которая противостоит общепринятому христианству, догматическому и ортодоксальному учению, Бунюэль, сопоставив страсти по падре Назарио, бедному священнику, желающему добротой спасти мир, со страданиями Христа почти два тысячелетия назад, все-таки уходит от примитивно понятого символизма. Реальная жизнь вторгается в иллюзорное бытие добродетелей и благих намерений. И Назарин, и Виридиана, и даже канонизированный Симеон-столпник проверяются не столько на прочность своей религиозной веры, сколько на терпимость и любовь к людям, к отдельному человеку. Иисус Христос проделывал крестный путь к воскрешению, к восхождению на небеса, от человека — к Богу. Современный Назарин, который бредет в финале в толпе каторжников, под палящим солнцем, под оголтелый бой барабанов из Каланды, родной деревни режиссера (кстати, подобной «барабанной симфонией» заканчивался также и дерзкий, издевательский «Золотой век»), делает мучительные для себя шаги навстречу той реальности, какая она есть, а не придумана, не предположена. Он впервые осознает себя не благодетелем и защитником «униженных и оскорбленных» (а ведь Гальдоса называли испанским Достоевским), но равным среди других. Поступок крестьянки, которая предложила ананас испытывающему жажду бывшему падре Назарио, — вовсе не символический жест воздаяния, а просто проявление человеческой жалости к себе подобному. Святой должен стать человеком, чтобы понять и простить несовершенный мир и грешных людей.

Мексика

Жюльетта и Вальмон — супружеская пара со сложными отношениями. Они ищут в жизни острых ощущений и волнений, поэтому отношения на стороне для супругов обычное дело, а приобретенным сексуальным опытом они делятся друг с другом.

У них лишь одно табу: никогда не влюбляться в объекты сексуальных опытов! Но однажды Вальмон нарушает правило, влюбившись по уши в девушку, встреченную на лыжном курорте…

Франция

Италия

Любимец зрителей мистер Питкин учится петь. Мечта о сцене заводит его в логово коршунов шоу-бизнеса…

Великобритания

Отправившись на Венеру, международный экипаж их восьми человек находит планету безжизненной, однако по-прежнему представляющей ядерную опасность. Чтобы не допустить новой глобальной катастрофы, космонавты принимают решение оставить на Венере нескольких членов команды
актеры:Игнацы Маховский, Tang Hua-Ta, Гюнтер Зимон, Курт Ракельман, Michail N. Postnikow, Julius Ongewe, Ольдржих Лукеш, Йоко Тани, Данута Шафларская, Люцина Винницка
жанр:Драмы, Детективы, Фантастические
год выпуска:1959
страна:Польша, Германия (ГДР)
режиссер:Курт Метциг
длительность:95/1 ч. 35 мин.
компания:
Просмотров 602